
0人評分過此書
- 序—關於「獨立」論述
-
01 電影筆記
-
何謂秘密?論王家衛的《花樣年華》
-
愛慾(S)的介面(s)王家衛的《手》
-
知曉是枝裕和
-
恬靜的批判者—是枝裕和
-
一天的「步いても」—《橫山家之味》
-
矩陣中的氣息:充氣與呼吸之間的流變試論是枝裕和的影像技術
-
白色的黑夜與電影的齒痕從德萊葉到拉斯.馮.提爾
-
作為Prozac的電影《在黑暗中漫舞》的100×n
-
終結的歷史與待續的故事論《魔洛神》中的幾種「藝術」對話
-
流放的聲音從《生命輓歌》談蘇古諾夫的樂聲
-
李相日的《69》:布萊希特的私生子—不革命無罪.但很無聊
-
忘懷的技術與愛的世界觀宮藤官九郎的電影語言
-
一項狂歡技術.而非無謂《午夜駭嗑浪人》的瘋狂力量
-
絕對的愛=絕對的腐化—《湖畔殺人事件》
-
生產性影像的流轉《喜劇之王》演出的香港電影
-
殖民記憶的電影手法速記彭浩翔的《伊莎貝拉》
-
沒有流星的日子
-
珈琲の味侯導電影的「時光」之城
-
用影像訴說轉變—讓影片成為商品:從侯導《最好的時光》說起
-
《楊德昌》的台灣寓言運用妄想症批判法的儒者
-
當代專家的無責任狀態 從《寶島曼波》說起
-
交易鏈與東部主義淺談《流浪神狗人》
-
你我的距離淺談《不能沒有你》的個人觀後感
-
-
02 當代野調
-
記思—
-
新感性:「可愛」與「放空」作為一種氣象生理學
-
微型感性:概述新感性的社會性
-
行為(動)如何可能?無器官身體的「思維-身體」
-
動態類比與微分數位—台灣的影像創作變形記
-
當代藝術中的位址奇觀:災難抑或火星
-
影像藝術的「在場」之術消費現實與虛構未來的拉扯
-
藝術行動中的「後-地方」與認同
-
從外掛的策展到「外掛-地方性」
-
-
記事—
-
政治的影像
-
V2的「新媒體-行動劇」
-
嗆展與共 ManifExpo-en-commun關於零八五月展潮的藝術政治
-
「意淫」如何成為「數位」的政治性工具簡述【假動作3】的微型技術
-
科技時代的倖存之味 林冠名與果凍時代
-
無實驗的時代與經驗的創造:徘徊在自由廣場與北美館之間的年輕創作者
-
尋找缺席者的十年 五次雙年展的後殖文本
-
「負心漢」的白爛秀:以生活為名對「自我」宣戰
-
藝術公民:從身份到文件 論【台灣當代藝術文件】展
-
「抬頭」考:記【抬頭一看,生活裡沒有任何美好的事】特展
-
-
記人—
-
流浪者的陸塊:淺談莊普的「賭徒-藝術家」與「藝術家-詩人」
-
斷裂,以視線結構作為策略的影像 自陳界仁作品漫漶而出的影像經驗
-
從陳界仁錄像展看影像的問題化
-
感性分配下的健康幸福 從【美哉台灣】論對於白內障式觀看的抵抗
-
錯位的影像本體論:電影與影像—藝術的分歧 從王俊傑的《微生物學協會:狀態計畫II》談起
-
無人房間:數位影像中的無人稱觀看 論王俊傑的【大衛計畫】第三部《大衛天堂》
-
存在的抽象之眼 試論袁廣鳴的「生命-影像」
-
酒神的電影景域 初探吳天章的影像佈署
-
成人童書的觀看問題 論姚瑞中的「生成-攝影」(becoming-photo)
-
穿梭內外的身體工程 論潘大謙的慾望「熱燃機」
-
價值的重力學 論涂維政的文明考古學
-
「作者政治」、「巴洛克式」作者與「作者性人物」關於幾個台灣當代錄像個展:王雅慧、曾御欽、郭奕臣
-
流變為充氣娃娃的新藝術主體 從蘇育賢的藝術解域談起
-
蘇光光(蘇育賢)的珍珠白:在Youtube上找得到—「宣稱自由」的「設計-藝術」
-
浮游於表面的調焦狀態 從【很膚淺】個展論疑世代的對話性
-
面具與處女膜 論余政達的微型感性政治
-
猥褻技術下的一種純真 張立人-K's Art【Irdina】個展
-
日常的紀錄與虛構 論莊凱宇的【光景】系列
-
沒有眼神的慶典 論陳敬元在政治中的不適
-
-
-
03 劇場與運動
-
新感官主義的政治劇場 記托瑪斯.歐斯特麥耶
-
蒙太奇式的無盡對話 論莎夏.瓦茲的《Dialoge'99》
-
身體記憶的活體實驗 論莎夏.瓦茲的《軀體》(Körper)
-
海納.穆勒的政治劇場I 歷史性-政治性
-
海納.穆勒的政治劇場II 等待影像的文本
-
等待並非等待什麼 Luc Bondy導演的《等待果陀「中」》
-
旅行的靈魂:一種地形學的運動 今天,因為《熱情馬祖卡》
-
藝術是時代的鏡子 愛蘭妮.卡蘭德若與影像
-
哈姆雷特的鏡子:To dance, or not to dance.
-
-
04 不只我
-
我—
-
為何1929?
-
與雷的另一段對話
-
我如何成為一個問題
-
阮玲玉的遺言:人言可畏
-
又是複雜的一天
-
整整三年
-
-
批—
-
盲目的科學性:四五年級生給台灣的禮物
-
觀察
-
被殖民者的崇高「框架」
-
台灣選舉的1001招:真相的爆炸
-
永遠沒有勝算的選舉
-
政治鬥爭抑或民主意識?
-
台大校長的道歉與「自私」的種子
-
威權復辟???
-
失去容貌的警察:法西斯的晨曦
-
蘋果之歌的分享 與專業警察的無知
-
靠悲如何公共化
-
關於320與臥底的二三事
-
-
與—
-
苔客宣言:Nollywood全台在地戰鬥營—以後,創作課的想像
-
哪裡屋之狡兔三窟
-
慾火鳳凰或者愛
-
Nori(lly)Cercle的開端
-
多樣性與表現性
-
「我們」的訴求
-
土撥鼠00
-
後地方與當前的處境
-
台灣語法1:示意「不希望⋯⋯」的科學性
-
台灣語法2:「這跟我有什麼關係?」
-
台灣語法3:「這只是內耗,無效啦」
-
-
課—
-
碎形思考
-
關於身體 前言
-
關於身體(一)
-
關於身體(二)
-
關於身體(三)
-
關於身體(四)
-
身體的出發點
-
身體與瞬間即逝的哲學
-
建築、身體與社會性
-
關於丹托一文的再思考
-
媒材的再思考
-
-
觀—
-
科技人與影像當代性
-
政治性的說明
-
屬於楊德昌的夜晚
-
張乃文的【不是東西】
-
116事變的啟示:書中自有哪裡屋
-
慾照事件
-
「小屋」的未來
-
致謝
-
-
評分與評論
請登入後再留言與評分