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《論語》一書作為儒家經典，可謂博大精深，但其語言之簡練也給理解孔子的本義帶來困難。誠如陳寅恪先生在為該書所作序言裡所說：“夫聖人之言必有為而發，若不取事實以證之，則成無的之矢。”以為此法殆與宋賢治史之方法暗合，為治《論語》者從來之所未有，可為治經者辟一新途徑。本書旨在疏通孔子學說，取群經諸子及四史為證，無證者則缺之。疏通的次序，大抵訓解字義、說明文句者居前，發明學說者次之，旁證之事例又次之，旁證推衍之文字複次之。總體上由淺入深，由近及遠，以便讀者參悟。
- 陈寅恪序
- 杨树达自序
- 学而篇
- 为政篇
- 八佾篇
- 里仁篇
- 公治长篇
- 雍也篇
- 述而篇
- 泰伯篇
- 子罕篇
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