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本书分“阴阳五行”“藏象”“病因病机”“病证”“治则治法”五篇来阐述经典之要旨，五篇又细分为《内经》原文条目，从《内经》原文条目结合临床医案进行分析，把经典之要义运用于中医临床之精华阐透无疑。本书可作为中医临床医师提高临床疗效、融会贯通中医经典的参考书
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阴阳五行篇
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阳化气
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阳化气，阴成形
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阴平阳秘，精神乃治
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阳气者，精则养神
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阳气者，柔则养筋
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凡阴阳之要，阳密乃固
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阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也
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阴阳和，故能有子
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阳加于阴谓之汗
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阳予之正，阴为之主
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清阳出上窍
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亢则害，承乃制
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天运当以日光明
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候之所始，道之所生
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升降出入，无器不有
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阳道实，阴道虚
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土得木而达
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春夏养阳
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年四十而阴气自半
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阳气盛则瞋目，阴气盛则瞑目
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藏象篇
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心部于表
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心藏神
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心主身之血脉
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心主舌
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心在窍为舌
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心，开窍于耳
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心气通于舌，心和则舌能知五味
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心和则舌能知五味；脾和则口能知五谷
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心为汗
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心合小肠
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肝为语
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肝开窍于目
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肝和则目能辨五色
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肝者，将军之官
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肝者，罢极之本
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肝主身之筋膜
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人卧血归于肝
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肝足厥阴之脉
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足厥阴之别
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凡十一藏，取决于胆
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脾者土也，治中央，常以四时长四藏
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脾者土也，治中央
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脾气散精
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脾为之卫
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脾在声为歌
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脾为涎
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脾为涎，肾为唾
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胃为之市
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脾为之使，胃为之市
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脾主为胃行其津液者也
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脾足太阴之脉，其支者，复从胃别上膈，注心中
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肺主身之皮毛
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“脾气散精，上归于肺”与“聚于胃，关于肺”
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肺者，相傅之官，治节出焉
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五藏之应天者肺
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肾主骨
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肾者主蛰，封藏之本
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肾者主为外
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肾者，胃之关
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地气上者属于肾
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膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣
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通调水道，下输膀胱
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下焦如渎
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魄门亦为五藏使
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藏气法时
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人有五藏化五气，以生喜怒悲忧恐
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血和、卫气和、志意和、寒温和，此人之常平也
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妇人之生，有余于气，不足于血
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脑为髓之海
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髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒
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卫出于下焦
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病因病机篇
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生病起于过用
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久视伤血
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气增而久，夭之由也
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风胜则动
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伤于风者，上先受之
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伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之
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湿胜则濡泻
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寒湿之中人也，皮肤不收
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冬伤于寒，春必温病
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百病生于气
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气不足则身以前皆寒栗
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气伤痛，形伤肿
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静则神藏，躁则消亡
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失神者死，得神者生
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忧恐忿怒伤气，气伤藏，乃病藏
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饮食五味
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甘者令人中满
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中阴则溜于府
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阴胜则阳病，阳胜则阴病
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阳胜则热，阴胜则寒，重寒则热，重热则寒
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阳盛则外热，阴盛则内寒
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阳虚则外寒，阴虚则内热
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阴虚生内热
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炅则气泄
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其身多热者易已，多寒者难已
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清气在下，则生飧泄
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清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生䐜胀
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阳气者，因暴折而难决，故善怒也
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壮火之气衰，少火之气壮
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诸风掉眩，皆属于肝
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诸寒收引，皆属于肾
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诸湿肿满，皆属于脾
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诸气郁，皆属于肺
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诸痛痒疮，皆属于心
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诸厥固泄，皆属于下
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诸痿喘呕，皆属于上
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诸热瞀瘛，皆属于火
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诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火
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诸逆冲上，皆属于火
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诸躁狂越，皆属于火
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诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火
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诸胀腹大，皆属于热
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诸病有声，鼓之如鼓，皆属于热
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诸转反戾，水液浑浊，皆属于热
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诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热
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诸暴强直，皆属于风
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诸痉项强，皆属于湿
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诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒
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谨守病机，各司其属
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五藏阳以竭
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心病者，胸中痛
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心气实则笑不休
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怒伤肝
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胆胀者，胁下痛胀，口中苦，善太息
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胆液泄则口苦，胃气逆则呕苦
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邪在胆，逆在胃
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脾病而四肢不用
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胃为气逆为哕
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寒气客于肠胃，厥逆上出，故痛而呕
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饮食不下，膈塞不通，邪在胃脘
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胃不和则卧不安
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人无胃气曰死...脉无胃气亦死
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中气不足，溲便为之变
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中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣
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二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月
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肺，在变动为咳
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气虚者，肺虚也
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肺阳虚
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形寒寒饮则伤肺
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重寒伤肺
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肺胀者，虚满而喘咳
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五藏六府皆令人咳，非独肺也
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其本在肾，其末在肺，皆积水也
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五藏因肺热叶焦发为痿躄
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膀胱不利为癃，不约为遗溺
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膀胱移热于小肠
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热气留于小肠，故痛而闭不通
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三焦病者，溢则水
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邪气盛则实，精气夺则虚
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神不使
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阳加于阴谓之汗
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老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩
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营气衰少而卫气内伐，故昼不精，夜不瞑
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痛者寒气多也，有寒故痛也
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久风入中，则为肠风飧泄
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卫气不得入于阴
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阴络伤则血内溢，血内溢则后血
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病在肝，俞在颈项
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风者，百病之长也
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风者善行而数变
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髓海不足，则脑转耳鸣
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肝受气于心，传之于脾
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病久入深，荣卫之行涩
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络脉绌急
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郁极乃发，待时而作
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心肺有病，而鼻为之不利
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唇口不荣，故须不生
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有所劳倦，形气衰少，谷气不盛
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阳气者，烦劳则张
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两虚相得，乃客其形
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劳汗当风，寒薄为皶，郁乃痤
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痒者阳也
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胃中空则宗脉虚
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阴虚阳搏谓之崩
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壮火食气，气食少火
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荣气虚则不仁
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惊则气乱
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隔塞闭绝，上下不通，则暴忧之病也
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两气相搏，乃合为胀
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面肿曰风
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相顺则治，相逆则乱
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阴阳俱有余，若俱不足，则有寒有热
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病久入深，荣卫之行涩，经络时疏
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膀胱不约为遗溺
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卫气久留于阴而不行，故卒然多卧
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血气以并，病形以成
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心气虚则悲
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病证篇
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痛者寒气多也，有寒故痛也
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风从外入，令人振寒，汗出头痛，身重恶寒
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头痛耳鸣，九窍不利，肠胃之所生也
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厥头痛
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厥头痛，项先痛，腰脊为应，先取天柱，后取足太阳
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面肿曰风
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二阳结，谓之消
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其心刚，刚则多怒，故为消瘅
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消渴，治之以兰
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血之与气，并走于上，则为大厥
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寒厥，不从外，皆从内也
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阴气衰于下，则为热厥
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肉痿者，得之湿地也
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五藏使人痿
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居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿
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刺脊间，中髓为伛
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荣气虚则不仁，卫气虚则不用
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荣气虚则不仁
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虚邪偏客于身半，发为偏枯
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石瘕
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其著于伏冲之脉者，揣之应手而动
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风寒湿三气杂至，合而为痹
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血脱者，色白，夭然不泽
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夺血者无汗，夺汗者无血
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阳络伤则血外溢，血外溢则衄血
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阴络伤则血内溢，血内溢则后血
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暴瘅内逆，肝肺相搏，血溢鼻口
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有所击堕，恶血在于内
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血泣而不行，不行则卫气从之而不通，壅遏而不得行，故热
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精脱者，耳聋
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气脱者，目不明
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鼻渊者，浊涕下不止也
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胆移热于脑，则辛鼻渊
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人卒然无音者，寒气客于厌
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上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩
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上气不足，头为之苦倾
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髓海不足，则脑转耳鸣
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冲脉为病，逆气里急
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任脉为病，男子内结七疝，女子带下瘕聚
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三阳结谓之隔
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三阴结谓之水
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有病口苦者，病名曰胆瘅
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有病口甘者，名曰脾瘅
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病口甘者，治之以兰
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喘
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咳出青黄涕，其状如脓
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酒风
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病名曰伏梁，此风根也
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汗出偏沮
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汗出偏沮，使人偏枯
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高梁之变，足生大丁
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汗出见湿，乃生痤痱
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疡疮痤痈，病本于肝
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卫气留（于阴）久则欲瞑
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肠胃大，则卫气行留久...其气不清则欲瞑，故多卧矣
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其气不清则欲瞑，故多卧矣
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邪气留于上膲，故卒然多卧焉
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卫气独行其外，行于阳，不得入于阴
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卫气不得入于阴，故目不瞑矣
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阳气尽，阴气盛则目瞑，阴气尽而阳气盛，则寤矣
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不得卧者，卫气常留于阳，阳气满则阳盛
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阳气盛则瞋目，阴气盛则瞑目
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阳气盛则瞋目
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昼不精，夜不瞑
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若沃以汤，涩于小便
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淫气遗溺，痹聚在肾
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后不利
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妇人之生，有余于气，不足于血
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阴虚阳搏谓之崩
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人之善病肠中积聚者
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心气虚则悲，实则笑不休
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积之始生，得寒乃生
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清浊相干，命曰乱气
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五气之溢也，名曰脾瘅
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膀胱不利为癃，不约为遗溺
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心肺有病，而鼻为之不利
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太阴所至，为积饮否隔
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湿胜则濡泻
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藏寒生满病
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膀胱移热于小肠，鬲肠不便，上为口麋
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春善病鼽衄
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乳子而病热
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脉痹不已，复感于邪，内舍于心
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真头痛，头痛甚，脑尽痛
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大肠咳状，咳而遗失
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肉烁
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心肺有病，而鼻为之不利
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肾病者，腹大胫肿，喘咳身重，寝汗出
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头痛巅疾，下虚上实
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头痛巅疾，下虚上实，过在足少阴、巨阳，甚则入肾
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肺热叶焦，发为痿躄
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涩则心痛
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治则治法篇
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医之治病也，一病而治各不同
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粗守形，上守神
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小针之要，易陈而难入，粗守形，上守神
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知机之道者，不可挂以发
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刺之要，气至而有效，效之信，若风之吹云
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病之始起也，可刺而已，其盛可待衰而已
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因其轻而扬之
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中满者，泻之于内
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气虚宜引之
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微者逆之，甚者从之
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惊者平之
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散者收之
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塞因塞用
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通因通用
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逸者行之
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下者举之
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适事为故
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知标本者，万举万当
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先病而后逆者治其本
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标本不得，邪气不服
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间者并行，甚者独行
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诸寒之而热者取之阴
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诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳
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火郁发之
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木郁达之
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告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦
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怒伤肝，悲胜怒……喜伤心，恐胜喜……思伤脾，怒胜思……忧伤肺，喜胜忧……恐伤肾，思胜恐
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治痿者独取阳明
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开鬼门，洁净府
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去宛陈莝
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蹇膝伸不屈治其楗
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癃，取之阴及三毛上及血络出血
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以救俯仰，巨阳引
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有故无殒，亦无殒也
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肝苦急，急食甘以缓之
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肺欲收，急食酸以收之，用酸补之
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五味所禁
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辛以润之
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肾苦燥，急食辛以润之
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阴阳俱不足，可将以甘药
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少火生气
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远而奇偶，制大其服
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大毒治病，十去其六
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无使过之，伤其正也
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能毒者以厚药，不胜毒者以薄药
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乌鲗骨茹丸
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半夏秫米汤
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结者散之
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结者散之，坚者削之
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肺胀者，虚满而喘咳
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小大不利治其标，小大利治其本
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其高者，因而越之
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金郁泄之
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五藏有疾，当取之十二原
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治病者，先刺其病所从生者也
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合治内府
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荥输治外经，合治内府
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盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之
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病在上者下取之，病在下者高取之
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焠刺者，刺燔针则取痹也
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徐而疾则实，疾而徐则虚
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十二原出于四关，四关主治五藏
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宛陈则除之者，去血脉也
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胀取三阳，飧泄取三阴
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巨刺者，左取右，右取左
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病时间时甚者，取之输
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藏寒生满病，其治宜灸焫
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陷下则徒灸之
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凝涩者，致气以温之，血和乃止
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气有余于上者，导而下之
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在骨守骨，在筋守筋
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病在藏者，取之井
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凡刺之法，先必本于神
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凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也
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言补者佖然若有得也，泻则怳然若有失也
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凡刺有五，以应五藏
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年长则求之于府
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无脱其阴，而泻其阳
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